Escrito por Megan Caudle
¿Qué significa ser un ser humano?
¿Ser un ser humano se basa en cuánto ganamos, en qué tipo de trabajo tenemos o en la diferencia que marcamos en el mundo?
En esencia, no somos acciones humanas, sino seres humanos. Edify permite a los propietarios, profesores y estudiantes vivir en esta verdad.
Comience por el principio: la historia de la creación
Para entender nuestra identidad, debemos comenzar con la historia de la creación en el Génesis. Según la tradición judía, este relato se les dio por primera vez a los israelitas después de su liberación de la esclavitud en Egipto. Estas eran personas cuyo valor había estado ligado a su productividad: la cantidad de ladrillos que hacían cada día.
Sin embargo, Dios no comienza con la ley. Comienza con esta historia de la creación, no con reglas. ¿Por qué?
El quiasmo del Génesis: encontrando el centro
La historia de la creación en el Génesis se puede leer como un quiasmo, una estructura literaria que se refleja a sí misma. El primer capítulo del Génesis se divide en días/párrafos con los siguientes tamaños: pequeño (v. 3-5), mediano (v. 6-8), grande (v. 9-13), grande (v. 14-19), mediano (v. 20-23) y la creación de la humanidad, que debería ser un párrafo pequeño pero en realidad es el más grande (v. 24-31). Dado que se divide en seis partes, encontramos el centro del quiasmo descansando en el Día 4, y en una palabra hebrea clave: moadim.
Moadim es una de las cuatro palabras hebreas para el Sabbath. Significa “tiempos señalados”, tiempos de descanso, celebración y ritmo sagrado.
Esta palabra central les recuerda a los israelitas (y a nosotros) que:
- Su valor no se basa en la producción
- Fueron creados para el descanso, la celebración y la relación con Dios
- No están definidos por lo que hacen, sino por quiénes son en Cristo, porque no pueden hacer nada bueno aparte de Él (Juan 15:5, Rom. 7:18)
Dios usa esta historia para redefinir la identidad de los israelitas. No son esclavos que producen, sino seres amados que descansan, se regocijan y pertenecen.
El vínculo con la misión de Edify
Esta verdad fundamental, que la humanidad tiene dignidad y valor inherente porque está hecha a imagen de Dios, está profundamente entrelazada en el modelo de negocio de Edify. Los tres enfoques principales de Edify (capacitación, capital de préstamo y tecnología educativa) apoyan el florecimiento humano al ayudar a las personas a convertirse en quienes Dios las creó para ser.
Entrenamiento
La capacitación dice: “”Esto es difícil, pero creo que no solo puedes aprenderlo, sino también capacitar a otros algún día. Afirma el potencial y la dignidad de una persona como aprendiz y futuro líder. El desarrollo profesional permite a los propietarios y profesores visualizar la promesa de su escuela y buscar el cambio porque ahora creen que es realmente posible. Capacitación también comunica que Edify está aquí para quedarse. Están comprometidos con el largo plazo relaciones y caminar junto a los propietarios mientras trabajan para fortalecer sus escuelas.
Capital de préstamo
El capital de préstamo comunica confianza: “”Creemos que eres lo suficientemente sabio como para administrar los recursos. Tienes el potencial de planificar, pedir prestado y pagar con estrategia y administración. Estos la financiación nivela el campo de juego con las escuelas más privilegiadas. Ya no se ven frenadas por una falta de recursos, estas escuelas obtienen acceso a nuevas oportunidades que encienden la creatividad e inspiran esperanza para su futuro.
Tecnología educativa
Con Ed Tech, Edify declara: “Tú y tus estudiantes merecen acceso a herramientas modernas y educación de alta calidad. Eres digno de tecnología sin importar dónde estés.” Refleja la creencia de que cada niño lleva la imagen de Dios y merece la oportunidad de ser desafiado. Muestra uno de los valores fundamentales de Edify: que todas las cosas deben hacerse con excelencia y alta integridad. Estos niños no deben recibir una educación cristiana mediocre, sino una que sea compleja, completa y los impulse diariamente a crecer profesional y espiritualmente.
Conclusión: donde realmente comienza la historia
Es importante observar que Dios no comienza nuestra historia en Génesis 3, con la caída. Comienza en Génesis 1, con la creación, con la bondad y con una visión para la humanidad. Dios proclama que la creación es “buena” durante cinco días. En el sexto día, Dios creó al hombre y “vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno” (Gén. 1:31).
El Señor no usa la palabra “perfecto”, porque esta palabra tiene la connotación de que no hay adónde ir desde allí; es un concepto estático. La creación fue buena. Era dinámica. Estaba y está cargada de potencial y la promesa de que va a alguna parte. Además, como se señaló anteriormente con respecto a la estructura quiástica de Génesis 1, uno podría esperar que la creación de la humanidad ocupara solo un pequeño párrafo. Sin embargo, el valor que Dios le da a la humanidad le da la sección más grande y enfatizada del relato.
Vemos que la siguiente historia después de la creación en el Jardín del Edén es Dios ordenando al hombre que salga y haga algo, que trabaje y cuide el jardín (Gén. 2:15).
Edify recuerda y equipa a los propietarios, profesores y estudiantes de las escuelas que no son simplemente acciones humanas, sino seres humanos, capaces de cambio, crecimiento, trabajo y bondad porque eso es lo que Dios los creó para ser.
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